Поездка в Кению. Часть 1
В 2017-м году выпала возможность посетить Кению. Мы были в столице Найроби, а так же посетили территорию Массаи. Эти заметки я писал по ходу поездки, но решил оформить в отдельную публикацию.
Найроби Чапл
Признаюсь честно, проснулся я в пашивом настроении, с мыслю в голове: “Зачем вообще я сюда приехал?” День начал без особого энтузиазма. Завтрак заначили на 8 часов утра, к этому времени почти все собрались у столовой, но реально начали не ранее 8:30. Сказывается африканское отношени ко времени — оно лишено конкретики, ну или просто иначе его воспринимает.
Когда я был в гостях у одного знакомго пастора, а он сам родом из Ганы, он объяснил нам разницу в подходе к пониманию времени. На западе время это “точка”: 8:00; 10:15 и т.д. Назначил время чётко, соблюдаешь временые рамки. У африканцев иначе, для них время это “линия”. Это “утро” или “день”. Время у них более растянуто. Как рассказал один из нашей группы, у латиномаериканцев подобный подход. Он даже привел пример: назначили встречу на 9:00, пришли все, кроме одного мексиканца. Встреча закончилась, все разошлись, примерно в 10:15 приезжает последний: “Я на встречу приехал”. Ему в ответ: “Так мы уже закончили”. Он в ответ: “Что значит закончили?! Я же только что приехал!” Опоздавший латиноамериканец искренне не понимал происходящего. Так что если поедете в Африку, помните об этой особенности.
После завтрака мы на автобусе отправились в Найроби для посещения крупной городской церкви. Дневной путь позволил рассмотреть дорогу. Честно говоря, я не ожидал увидеть такое. Всю дорогу я ждал когда начнется непосредственно город, а не деревня. Как оказалось, это и был город. Объяснить не могу, проще посмотреть видео.
Церковь, которую мы посетили, называется Nairobi Chapel. Эта церковь особенна тем, что вместо здания — большой шатёр. Климат в Найроби позволяет иметь такое вот здание для церкви на 1000 человек. Кстати, проходит два собрания, так что народу еще больше. Интерено было наблюдать процесс поклонения, смесь африканского и европейского стилей. Во время служения случилось неожиданное — я заметил знакомого человека! Оказалось, что выпускники нашей программы “Молодёжный служитель”, которые тоже приехали в Кению, посетили эту же церковь, да ещё в этот же день! Неожиданная встреча, нежданная радость! Каково было их удивление, когда я проявился из общего числа людей. У всех был вопрос: “Как!? ОТкуда?!” Получилось, что одновременно приехали в эту церковь выпускники Московской семинарии ЕХ и выпускники Asbury Theological Seminary.
Впечатления о церкви положительные. Пасторы понимают нужды своего народа и страны, и отвечают на эти нужды. Пример: церковь имеет фонд “Логос”, который направлен на одну цель — оплата образования в школе и/или институте для бедных слоев населения. Церковь не создаёт свою школу, она опирается на государственные школы. Конечно, каждый получающий стипендию, так или иначе связан с церковью, большинство из них активные члены церквей. Как раз в это воскресенье пастор рассказывал о первой части проекта “Ride47”. В ходе данного проекта, пастор и лидеры церкви, на мотоциклах объезжают все 47 административных единиц Кении, посещая школы, в которых есть ученики на стипендии от церкви. А это около 400 человек по всей стране. Вот уж действительно, церковь с активной гражданской позицией.
Почему я отметил этот фонд? Во время защиты докторской диссертации мы присутствовали на защите других докторантов, один из них был так же из Африки, но из Нигерии. Он показал, что две самые большие проблемы у них — отсутствие образования и бедность (невозможность зарабатывать на жизнь). Эти две проблемы в связке приводят к радикализации молодёжи; они становятся лёгкой целью для всевозможных терр-ских проповедников. Если же человек образован, то ему сложнее “промыть мозги” и легче найти работу. Таким образом, образование может решать сразу несколько задач. И церковь Nairobi Chapel это понимает.
После служения нас пригласили в шатёр для гостей, там угощали чаем. Как оказалось, кенийцы пьют чай с молоком. Точнее, вместо воды — горячее молоко в чае. Чай с горячей водой у них называется “по-британски”.
Еще одна проблема, с которой я лично столкнулся, это связь. В месте нашего проживания два дня не работает доступ в Интернет. А сотовая сеть практически нигде не подключается. Хотя у некоторых ребят из группы, кто пользуется CDMA телефонами, связь более стабильна. Но мой iPhone вылавливает сеть на 5–10 секунд, а потом “Нет сети”. И ничего не получается сделать. За весь день удалось лишь подключиться к wifi в кафе, но скорость была такой низкой, что хватило только на мессенжеры. Благо, удалось таки связаться с домом.
Когда ехали обратно, я рассматривал дорогу. Почти весь путь вдоль дороги были расположены места торговли. Продают растения, дерн, плетеные корзины, гончарные изденлия. Прямо вдоль дороги. Еще обратил внимание на мотоциклистов, припаркованных у дороги. Как оказалось, это мото такси. Дорожный трафик ужасен, светофоров я не видел, регулировка вручную. Поэтому мотоцикл это быстрый и дешевый способ добраться до места. И опасный способ.
К вечеру настроение стало лучше. Но посмотрим, надолго ли это. Кстати, место нашего размещения, это католический Retreat House. Тут когда-то останавливался Папа Римский Иоанн Павел II. Есть даже “любимая прогулочная дорожкая Иоанна Павла”.
